南京 《1699.桃花扇》
南京 《1699.桃花扇》 南京在中国文学史上有非常重要的地位，早在六朝时期文风就很盛。到了清朝，有三部文学巨著都以南京为背景。最有名的是《红楼梦》，作者曹雪芹就是在南京长大的。第二部是《儒林外史》，作者吴敬梓是安徽全椒人，但他移居南京住了二十年光景，作品中有很多地方写的是南京。以上两部都是长篇章回小说。第三部就是《桃花扇》，故事就发生在南京。 7W ~+B E$i#Oz,W e"be@g~G KN
[b] [size=3]中国古典十大悲剧之一[/size][/b] 1W1@^)U[5@!i`QL
《桃花扇》是中国古典十大悲剧之一，一共44出戏，若真要全本演的话，要演五天才能演完。现在我们江苏省昆剧院将它改编了，紧缩成一个晚上2到3小时演完。
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《桃花扇》的作者孔尚任是清代康熙年间山东曲阜人，是孔子的第六十四代孙。大家可能会觉得奇怪：怎么山东人也写起昆曲来了？山东人会不会唱昆曲呢？昆曲虽然产生于江苏，但从明朝到清朝，已经发展成为全国性的剧种，得到了全国人民的喜爱，到处都流行着昆曲。孔尚任十分喜欢昆曲。曲阜的孔府规模很大，里面也有文娱活动。孔府里有一个戏班，恰好是昆曲戏班，所以孔尚任从小就是看昆曲长大的，因而能写昆曲的剧本。
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孔尚任原本读的是四书五经，准备要做官的，可他考举人考了几次都没有考取。结果不是通过考试发迹，而是遇上了康熙皇帝。康熙二十三年第一次南巡到江南来，回去的时候经过山东曲阜，就去孔府孔庙孔林参观。孔家的人都认为孔尚任可以胜任。孔尚任那年已经三十七岁了，满腹经纶，所以决定让孔尚任来接待皇帝。康熙皇帝先是让他讲经，一讲，就觉得他讲得很好。康熙皇帝也要游山玩水，到孔林去走走，便叫孔尚任做导游。康熙皇帝觉得孔尚任不错，一问，得知他举人还没考上，就说“那就不用考了”，马上把他提拔到太学任国子监博士，相当于现在的大学教授。
后来，康熙皇帝又调孔尚任到扬州去治河，这个经历就促成他写成了《桃花扇》。康熙十八年，孔尚任在曲阜石门山隐居时，从族兄孔方训那里听到李香君血溅诗扇的故事，以及“南明”王朝的兴亡，就曾想利用这些素材来写戏，但当时得不到足够的材料和消息。到了江苏以后，他接触到一些明朝末年的遗民。那个时候，遗老们还没有死，讲了好多明朝末年的故事给他听，他听得津津有味。发生在南京的这个故事，男主人公的名字叫侯方域，女主人公的名字叫李香君，他们的恋爱故事发生在南京的秦淮河边。孔尚任在扬州时，为了写《桃花扇》，花了两个月时间到南京来考察。由于他有道家思想，所以住在朝天宫的冶城道院。他先到秦淮河，然后到栖霞山，因为最后写到李香君在栖霞山入道了。他沿着这两人的恋爱历程，把南京都跑遍了，回到北京后才把剧本写了出来。前后花了二十年，改了三次，才把它写成功。 "]}WU _!s-TQ
《桃花扇》剧本一出来，就轰动了整个北京，马上有个昆班叫“金斗班”的，把它演出来了，看得那些老头儿们痛哭流涕。因为《桃花扇》是写明朝亡国的历史，专门总结明朝为什么亡国，自然那些明朝的遗老们看得十分伤心。后来，这个消息传到了康熙皇帝耳朵里。他觉得很奇怪：我不是让你孔尚任做了大学教授吗，你在太学里讲四书五经蛮好，怎么写起昆曲剧本来了？所以赶紧喊了人，让孔尚任把那剧本拿来看看。康熙皇帝下了命令，孔尚任急急忙忙，弄了个手抄本交了上去。康熙皇帝当时不动声色，不说好，也不说不好，而且并没有禁止《桃花扇》流传，甚至还给孔尚任升了一级官。 1O o7N kW x W+j6M*N
谁知刚从户部主事晋升为户部广东清吏司员外郎，不到十来天，孔尚任却突然被撤了职。孔尚任糊里糊涂被罢了官，他自己也搞不清究竟为什么。可是，我们翻开《桃花扇》一看就懂了，因为孔尚任的《桃花扇》里有非常强烈的民族意识，特别是其中的女主人公李香君的民族气节特别昂扬。康熙皇帝想：孔尚任，你这个家伙，我提拔你，你倒在这里表现民族意识。康熙皇帝当然不开心了，但又不能明讲他犯了什么错误，也不好让他吃官司，所以说，你不要做官，回家好了。 +RZ*eQNd VC
[b][size=3]“借离合之情，写兴亡之感”[/size][/b] @(@P$K'M$I|p
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《桃花扇》的主题思想是“借离合之情，写兴亡之感”，就是借侯方域与李香君在秦淮河媚香楼的一个恋爱故事，来反映国家的兴亡，因此它的主题非常深刻。李香君有高度的民族气节，她的爱国主义精神非常感人。
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《桃花扇》中的人物都是历史人物。侯方域是明朝末年一个称为“复社”的文学社团里的文士。复社里有四个名人，并称为明末“四公子”，都是当时有名的文人，第一个就是侯方域，其余三人为陈贞慧、方以智和冒襄，他们的主要活动范围在南京。侯方域是河南商丘人，陈贞慧是江苏宜兴人，方以智是安徽桐城人，冒襄是江苏如皋人。
再说李香君，她也是个了不得的人物。当时南京有八位美人，并称为“秦淮八艳”，李香君就是其中之一。这“秦淮八艳”，我们不能把她们当作一般的歌妓来看待。这八位美人都有政治头脑，都是政治家，大家不要小看她们。
秦淮八艳之中，年龄最大的叫马湘兰。为什么叫马湘兰？因为她画的兰花非常好，现在南京博物院还有她的画。同时，她还是一个作家、戏曲家，她写了三个昆曲剧本。她演《西厢记》最拿手。
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第二是陈圆圆，她可是个大人物，明朝亡国和她是有关系的。她原来在南京，后来到了苏州。那时正好有个皇亲国戚叫做田畹的家伙，他想讨好崇祯皇帝，就把陈圆圆从苏州弄到北京，献给崇祯皇帝。可是，崇祯皇帝被农民大起义搞得头昏脑涨，不愿看女人了，他说不要。那姓田的家伙就把陈圆圆接了回来，安排在家庭昆班里唱唱戏。当时吴三桂镇守山海关，他是江苏高邮人。大家不要以为他是大老粗，他的昆曲唱得好得很。他会演戏，唱的是大花脸，别人都唱不过他。而陈圆圆唱得最好的是《西厢记》里的红娘，那时专业艺人都唱不过她。正好吴三桂到京城汇报工作，到田畹家一看，啊，陈圆圆原来这么漂亮！姓田的家伙就说，你喜欢，就把她嫁给你做妾。谁知不久，李自成就打进来了，把陈圆圆抢了去。吴三桂大为光火，居然向满清投降，把山海关让了出来，让多尔衮带了八旗兵进来。所以，吴梅村的《圆圆曲》有一句有名的诗：“冲冠一怒为红颜。” \5x!aO7^
第三是柳如是，她嫁给了当时最大的文化人钱谦益。柳如是的民族气节非常高，当时清兵打到了南京，柳如是劝钱谦益(当时官做得很大，是礼部尚书)与她一起自杀，结果钱谦益怕死，他不肯死。
第四是董小宛，她的画也特别好，南京博物院也藏有她的画作。她嫁给了明末四公子中的冒襄(冒辟疆)，现在戏曲里经常演她的故事。
第五是卞玉京，《桃花扇》里专门提到侯方域和李香君结婚的时候，卞玉京也在场。 q,[}IV;e
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第六是顾媚，她的昆曲也唱得好，拿手好戏是《西楼记》。 g Gx(j.P$X ?B[
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第七是寇白门，她能文能武，会骑马射箭、舞刀舞剑。
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第八就是李香君。李香君八岁开始学昆曲，有专门的曲师教她唱《牡丹亭》、《琵琶记》。侯方域到南京考举人，谁知一考没考取，就不好意思回家了，便住在莫愁湖畔，和复社的成员一起做做诗、讨论讨论。其中就有人跟他讲，你住在这儿也苦恼得很，有个叫李香君的，各方面都不错，介绍给你认识吧。这样，侯方域就去媚香楼和李香君认识了，后来两个人结了婚。 r LW"H*ZBFk
此时正逢乱世，李自成打下了北京，崇祯皇帝吊死在煤山，明朝几近灭亡。但当时有几个像军阀一样的人，一个是凤阳总督马士英，他动了个脑筋。崇祯死了，但国家不能没有皇帝。他就找了一个皇族叫福王的，到南京立为新皇帝，这样他便有了功。那个福王朱由崧，本来是个花天酒地的人，根本不配做皇帝，而现在马士英把他抬出来做皇帝，他当然高兴了，于是马士英便有了“迎立”的功劳，因此掌了大权。马士英迎福王到南京做了“弘光”皇帝，这在历史上叫“南明”。正式的明朝当然已没有了，而清兵还没有打过来，只打到北京和河北一带，所以在南京建立了一个小朝廷。
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当时“南明”小朝廷里有一个阉党的余孽，叫阮大铖。明熹宗天启年间太监魏忠贤纠集的一群亲信，人称“阉党”，打击当时主持正义的“东林人士”。到崇祯帝时，阉党被彻底清除了，那个阮大铖的官也就做不成了。他一个人偷偷溜到南京，就住在南京中华门里面。阮大铖还是有一定才能的，比如他家里的昆曲班子，就是当时最好的一个戏班，演员都是江南第一流的。因此，侯方域他们到了南京，就听说阮大铖家的戏班最好，他们也想看看。看了以后，他们说这戏倒是很好，就是阮大铖的人品太坏，于是一面看戏，一面骂阮大铖。
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复社的人揭露阮大铖还想东山再起，还想做官，便贴了一张大字报。《桃花扇》里这张大字报是很有名的，是复社的人写的，题目叫《留都防乱公揭》。这个“留都”就是指南京。大字报贴在夫子庙，内容就是说：阮大铖这家伙是阉党余孽，他在南京不怀好意，蠢蠢欲动，还想卷土重来，大家要认识到他的丑恶面目，并且有140人在上面签了名，明末“四公子”侯方域等人都签了。这把阮大铖搞得非常狼狈。阮大铖本来想到夫子庙祭孔，结果那天他跑到了夫子庙，被复社文士们看见，马上把他打了一顿，吓得阮大铖赶紧逃到了中华门外的牛首山上躲了三个月，再回到南京城里。他想怎么办呢？他这样日子多难过，就很想和复社的人和解。《桃花扇》里就写到有一个人帮他想办法，这人叫杨文骢(杨龙友)。杨文骢的性格很复杂，他跟阮大铖、马士英的关系都很好，自己却是复社的人，与明末“四公子”关系也很好。阮大铖就把自己的苦恼和他讲了，自己怎么被打了，被贴了大字报。杨文骢告诉他说，最近侯方域和李香君在谈恋爱，但侯方域的家远在河南，他口袋里的钱也快用完了，想谈恋爱也谈不起。阮大铖一听，便说，好，那我来给他，你看要多少吧。杨文骢说三百两银子，阮大铖一听，马上就给了，因为他平时搜刮到了不少民脂民膏，有的是钱。他就让杨文骢去促成他跟侯方域的和解，以后好让复社的人帮阮大铖讲好话。
下边就有一段十分精彩的戏，叫《却奁》。“奁”就是妆奁，古时女子出嫁，头上都要戴好多金钗、银钗、珠子什么的。杨文骢开始不讲实情，只对侯方域、李香君两人说，你们俩只管谈恋爱，钱由我来出。侯方域就说了：“那我要结婚呢？”杨文骢说：“结婚也不要愁，我也有的是钱。”最后，他就用阮大铖那三百两银子办了事。侯方域就和李香君在媚香楼结了婚，那些奁礼都是杨文骢去买的。侯方域是个文人，没多少资金，他就送了李香君一把团扇，并在上面题了首诗，作为定情的信物送给李香君。结婚的那天非常热闹。第二天，杨文骢想，反正他们都结婚了，我可以跟他们说清楚了。他就去媚香楼找侯、李两人。 ~2HvT%e
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李香君很有政治头脑，她一听杨文骢来了，就问侯方域：“杨文骢又不是什么大财主，他怎会有三百两银子。今天他来，我们就问个明白。”所以就真的问了杨文骢。杨说：“不瞒你们，我是没有钱的，那三百两银子都是阮大铖的。”这一讲，吓得侯方域面如死灰，因为他与阮大铖势不两立，在政治见解和立场上是完全不同的。李香君更是光火，她拍案而起：“怎么是阮大铖的钱，我不要！”说着就把头上的金钗、银钿、珍珠八宝，统统都扔掉，连精美的外衣也脱下来扔掉。
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侯方域呢？大家知道，知识分子都有个弱点，就是容易动摇、患得患失。侯方域想：三百两银子，我不是哪儿都能拿得到的。所以他对李香君说：“你不要那样子么，把首饰都扔掉了。我们可以慢慢商量嘛！”哪晓得李香君毫不客气，对他讲出一篇大道理。虽然两个人爱情很深，但爱情归爱情，在政治的大是大非面前，李香君是毫不留情。她说：“唉，你们复社不是贴了一张大字报，公开揭露阮大铖吗？今天居然三百两银子就把你买通了。你这还像话吗？不仅不像话，也对不起复社那几百个朋友。”这个侯方域呀，本来还在动摇。李香君这么大义凛然的一场批评，批得他满头冷汗，一想：不得了，不得了，还是要听李香君的话。他就跟杨文骢讲了：“那这样吧，本来我倒是想打个圆场，但是李香君不答应，所以你还是把这些东西统统拿走，去还给阮大铖。在这个问题上，我不能中这个圈套！”
这时候，复社的人听说有这样的事情，都来向李香君磕头，称她为“社嫂”，崇拜得五体投地。不要说那个时候的人崇拜她，我现在也崇拜呀！这说明一个什么问题呢？说明在明朝末年，在一个兵荒马乱的时代，真正有民族气节是市民阶层，而不是当时的知识阶层。所以，《桃花扇》这个大的情节，说明了一个非常深刻的社会问题，就是明代的市民阶层和市民阶层所支持的“东林人士”是真正代表国家的正气的。
后来呢？“南明”小朝廷建立了，弘光皇帝上来了，马士英把阮大铖提拔到小朝廷里去了。一旦掌权，阮大铖就实行打击报复，马上派人来捉侯方域。侯方域逃到了扬州史可法那儿。
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侯方域既然逃走了，阮大铖那些鬼家伙就来迫害李香君。他故意再出三百两银子，要把她买走，买了以后要她改嫁，嫁给一个坏蛋，跟阮大铖是一伙的，名叫田仰。李香君坚决拒绝。阮大铖、马士英就喊了一帮人，到媚香楼来抢李香君。李香君断然以死抗争，她就把头一下撞到镜台上，撞出一个洞来，血都流在她那把定情的扇子上。杨文骢那一天来看李香君。啊！看见李香君躺在那儿，旁边有把扇子，上面都是血。杨文骢这人是一个画家，马上就用这血画成了桃花，再添上枝枝叶叶。这把定情的扇子就变成了一把真正的桃花扇。所以，这把桃花扇啊，代表了国家的兴亡、历史的兴亡。 'o&~!@-B+V.@
李香君何去何从？她坚决地说：“我要等侯方域！”杨文骢就讲：“如果侯方域不回来呢？”“一年不回来，我就等两年！”“那如果十年不回来呢？”“十年不回来，我就等一百年！”不久，满清的军队就打过来了。李香君当然要去找侯方域。她的昆曲教师苏昆生说：“那这样，我去找，你写封信。”李香君讲：“信也不要写了。您只要把这把桃花扇带给他，他就知道我的心了。我即使写一万个字，也抵不上这一把扇子。”苏昆生就带了她这把扇子，找到了侯方域，告诉他事情的经过。侯方域感动得痛哭流涕，赶忙回到了南京。 nvZ| G0s7i | K
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这时，清朝的军队已经打到了南京。“南明”的弘光皇帝逃到芜湖，被他手底下的人“献宝”献给清兵，清朝人把他押到北京杀了。阮大铖投降了清朝，到了福建仙霞岭，心脏病发作死掉了。马士英呢，逃到太湖去了。侯方域到了南京，找不到李香君，人家就跟他讲，李香君逃到栖霞山了。栖霞山白云庵有个张道士，那天要举行一个很大的道场，追悼崇祯皇帝和一些明朝的忠臣包括史可法他们。这时，李香君和侯方域走到一起了，两人相互倾诉离别后的思念之情。侯方域还把那把桃花扇拿了出来。张道士在台上，看到侯方域和李香君在那儿卿卿我我，大为光火：“啊！什么地方来的狗男女一对！现在国家都亡了，你们两个居然还在那儿谈情说爱！”张道士马上从台上跑下去，把那把桃花扇撕掉了。侯、李两人被张道士批判得顿时冒了冷汗，恍然大悟：在这国破家亡的时候，还谈什么爱呀情呀？两人索性都入道学道了。 /y(h ^)] z5mgO
这个结局非常了不起。因为在我们中国的戏曲里，一到最后都是大团圆结局，即使前面千灾百难，到了最后都是美满的好结局。但是《桃花扇》这个爱情故事没有得到团圆，结局是分道扬镳，李香君当了道姑，侯方域做了道士，真正是国破家亡造成的恋爱悲剧，也是一个历史悲剧。 G\v q;L Oh Z(z(J/`@
[b][size=3]跟南京密切相关的遗迹[/size][/b]
《桃花扇》这部文学名著里，跟南京密切有关的遗迹。 -cU5sjG;z%H.a v-O
最主要的地方是夫子庙和贡院。《桃花扇》里有两个大事情：一个是复社的一张大字报《留都防乱公揭》贴在了夫子庙的门口；还有一个事情，就是阮大铖要进去祭孔，被复社人士打了一顿。
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第二个遗迹就是秦淮河南岸的媚香楼。当时的秦淮河很清澈，河面也比较宽，秦淮河里的画舫是有名的。画舫就等于我们现在的公共汽车，坐了那个船，可以从这儿到那儿，从那儿到这儿。秦淮人家靠河都有一个码头，所以称为“秦淮河房”。当时秦淮河房是十里风光，十分繁华，十分热闹。李香君所住的称为“媚香楼”，现在已经开辟为旅游景点“李香君故居陈列馆”，谢晋拍《桃花扇》电影就是在那个地方。我们到夫子庙，只要过了文德桥，南面那条街叫大石坝街，具体的地名叫钞库街。1924年，在钞库街曾挖出“媚香楼”门上三个字，所以说都是有来历的，不是随便牵强附会。
第三个遗迹是莫愁湖。《桃花扇》一开始就写侯方域住在莫愁湖畔，而且第一支曲子就写到莫愁湖。曲词非常优美：“孙楚楼边，莫愁湖上，又添几许垂杨。”孙楚是六朝时候的人，孙楚楼在水西门外，侯方域当时住在莫愁湖和孙楚楼之间。 cj;G*o!q"b`
第四个遗迹是冶城道院。《桃花扇》第二出里专门写到侯方域他们复社里一批文人，那天到冶城道院里去看梅花。这个冶城道院，就在朝天宫后面的冶山上。 fk LG/g~+VSA
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第五是三山街，就是在现在中华路和建康路交界的那个地方，离夫子庙不远。在明朝的时候，这个地方都是书店，相当于现今的出版社，各种书铺都在三山街。《桃花扇》中专门写到三山街，因为当时侯方域他们这些文人都在这个地方活动。 q~x.J&dS
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第六是史可法的故居。史可法本来是在南京的，马士英勾结阮大铖把他排挤到扬州去了。史可法在南京的故居，叫“市隐园”，在武定桥那边。
第七是阮大铖的“石巢园”，在原来城南库司坊，从中华门进来以后，向西面就是。 J2yM6w c ~
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《桃花扇》里提到有关南京的地方，有十五个地方，今天讲八个地方。第八是什么呢？就是栖霞山。《桃花扇》里写李香君上栖霞山入道，造了一个桃花扇亭，那个地方叫“桃花涧”。 看完了，了解了！！谢谢牛牛的分享！！！
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